می یابیم. " />
      • خطابه‌ی غدیر
        • معرفی خطابه
        • مقدمه
        • متن و قرائت
        • ویکی خطابه
        • مقالات پژوهشی
        • کتابخانه غدیر
        • شرح صوتی
        • درس هایی از خطابه
        • درس های صوتی خطابه
        • ترجمه منظوم
        • کتاب سروش آفتاب
        • برکه بی ساحل
      • خطبه‌ی فدک
        • معرفی خطبه‌ی فدک
        • مقدمه شکوه یاس
        • متن و قرائت
        • مباحث جامع فدک
        • ویکی خطبه‌ی فدک
        • شرح صوتی
        • ملحقات خطبه‌ی فدک
        • لغات ملحقات
        • لغات خطبه
        • شکوه یاس دیجیتال
      • آزمون حفظ
        • آیین نامه
        • ثبت‌نام آزمون خطابه‌ی غدیر
        • ثبت‌نام آزمون خطبه‌ی فدک
        • آزمون حفظ خانوادگی
        • تاریخ برگزاری دوره‌های مختلف
        • نفرات برتر غدیر
        • نفرات برتر فدک
      • مجله 1841
        • معرفی مجله
        • آرشیو مجلات
        • آرشیو موضوعی مجلات
        • عضویت در مجله
        • اسامی برندگان مجله
        • دسترسی به آخرین شماره
      • آکادمی غدیر و فدک
      • سایر
        • نرم‌افزار موبایل
        • پرسش و پاسخ
          • ارسال سوالات اعتقادی
          • نحوه تبلیغ خطابه
          • نحوه نذر خطابه‌ی غدیر
          • آرشیو سوالات
        • مسابقات آنلاین
          • مسابقات آنلاین 1841
          • مسابقات کتاب‌خوانی
          • اسامی برندگان
          • آرشیو مسابقات
        • فرزندان غدیری
          • مسابقه حفظ سلام زیارت
          • کتاب قصه دیجیتال
          • شگفتی‌های آفرینش
          • رنگ آمیزی
          • جدول کلمات
          • نامه‌ای به پدر مهریان
          • کاردستی
          • معرفی سوره‌های قرآن
          • شعر
        • نوا و نما
          • گالری تصاویر
          • سخنرانی با موضوعات مختلف
          • سرود‌های استودیویی
          • آرشیو پخش زنده
          • کلیپ‌های ویدیویی
        • باشگاه مبلغان
          • باشگاه مبلغان
          • محتوایی برای یک جشن
          • آرشیو مطالب روزانه
          • ویژه‌نامه
          • گالری آداب مهمانی
          • گالری روزشمار غدیر
    • خطابه‌ی غدیر
      • معرفی خطابه
      • مقدمه
      • متن و قرائت
      • ویکی خطابه
      • مقالات پژوهشی
      • کتابخانه غدیر
      • شرح صوتی
      • درس هایی از خطابه
      • درس های صوتی خطابه
      • ترجمه منظوم
      • کتاب سروش آفتاب
      • برکه بی ساحل
    • خطبه‌ی فدک
      • معرفی خطبه‌ی فدک
      • مقدمه شکوه یاس
      • متن و قرائت
      • مباحث جامع فدک
      • ویکی خطبه‌ی فدک
      • شرح صوتی
      • ملحقات خطبه‌ی فدک
      • لغات ملحقات
      • لغات خطبه
      • شکوه یاس دیجیتال
    • آزمون حفظ
      • آیین نامه
      • ثبت‌نام آزمون خطابه‌ی غدیر
      • ثبت‌نام آزمون خطبه‌ی فدک
      • آزمون حفظ خانوادگی
      • تاریخ برگزاری دوره‌های مختلف
      • نفرات برتر غدیر
      • نفرات برتر فدک
    • مجله الکترونیک 1841
      • معرفی مجله
      • آرشیو مجلات
      • آرشیو موضوعی مجلات
      • عضویت در مجله
      • اسامی برندگان مجله
      • دسترسی به آخرین شماره
    • پرسش و پاسخ
      • ارسال سوالات اعتقادی
      • نحوه تبلیغ خطابه
      • نحوه نذر خطابه‌ی غدیر
      • آرشیو سوالات
    • مسابقات آنلاین
      • مسابقات آنلاین 1841
      • مسابقات کتاب‌خوانی
      • اسامی برندگان
      • آرشیو مسابقات
    • فرزندان غدیری
      • مسابقه حفظ سلام زیارت
      • کتاب قصه دیجیتال
      • شگفتی‌های آفرینش
      • رنگ آمیزی
      • جدول کلمات
      • نامه‌ای به پدر مهریان
      • کاردستی
      • معرفی سوره‌های قرآن
      • شعر
    • نوا و نما
      • گالری تصاویر
      • سخنرانی با موضوعات مختلف
      • سرود‌های استودیویی
      • آرشیو پخش زنده
      • کلیپ‌های ویدیویی
    • باشگاه مبلغان
      • باشگاه مبلغان
      • محتوایی برای یک جشن
      • آرشیو مطالب روزانه
      • ویژه‌نامه
      • گالری آداب مهمانی
      • گالری روزشمار غدیر
    • آکادمی غدیر و فدک
    • نرم افزار موبایل
    • خطابه‌ی غدیر
    • خطبه‌ی فدک
    • آزمون حفظ
    • مجله ۱۸۴۱
    • پرسش و پاسخ
    • باشگاه مُبلغان
    • مسابقات آنلاین
    • فرزندان غدیری
    • نوا و نما
    • فروشگاه آنلاین
    • نرم افزار
    مطلب » صفحه اصلی ماژول مطلب
    Titleدرسی از خطابه



    به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز


    عبودیت

    یکی از فرازهای بسیار پر معنا در خطابه ی غدیر این عبارت است " َ أُقِرُّ لَهُ عَلَى نَفْسِي بِالْعُبُودِيَّة". من به عبودیت خداوند اقرار و اعتراف می کنم و با صدای رسا، بندگی خود را اعلام می کنم.
    در مقابل عبودیت، ربوبیت خدا است. هر قدر انسان احساس عبودیت بیشتری داشته باشد، ظهور ربوبیت خدا در او نیز افزایش می یابد.
    " العبوديّة جوهرة كنه ها الرّبوبيّة" (1). عبودیت گوهری است که تار و پودش ربوبیت است. این ربوبیت هم دارای دو معنا است.



    یکی این که وقتی انسان عبد شد، رب دیگر مخلوقات می شود (ولایت در تکوین). هر چقدر ما عبد خدا باشیم، در واقع اراده و مشیت و نگاه و تصمیم و همه این ها را از دست می دهیم و در اراده و  مشیت خداوند فانی می شویم، پس تصمیمی که بر جان ما حکومت می کند، تصمیم خداوند است. لذا ما هم می توانیم بر اطراف حکومت کنیم، که این حکومت بر اطراف  بر اساس و توسط حکومت خدا بر آنهاست. معنای دیگر ربوبیت نیز همان درک و حقیقت مربوبیت واقعی خود است.
    به همین ترتیب از جمله " العبوديّة جوهرة كنهها الرّبوبيّة " دو معنی قابل استخراج است: یکی اینکه عبودیت موجب ربوبیت بر دیگر مخلوقات میشود (بواسطه ولایت تکوینی) و دیگری – ربوبیت خدا بر ما که منجر به وجدان فقر خود ما و در نهایت وجدان خدا خواهد شد. هر چقدر خودمان را بیش وجدان کنیم  و فقر خود را دریابیم، خدا را بیشتر وجدان می کنیم. بخاطر همین مطلب است که می گویند: " مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّه‏ " (2).
    به همین دلیل در حالت رکوع که وجودمان را نصف می کنیم و کوچک تر از حالت ایستاده در می یابیم ، می گوییم " سبحان ربی العظیم و بحمده " و در هنگامی که همه چیزمان را فدا کردیم و در وجود او فانی نمودیم و به سجده رفتیم خدا را اعلی و بزرگ تر می یابیم و ذکر سجده را میگوئیم "سبحان ربی الاعلی و بحمده".
    در این جا پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: "أُقِرُّ لَهُ عَلَى نَفْسِي بِالْعُبُودِيَّةِ وَ أَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّة ‏‏ " آنحضرت اقرار به بندگی خدا و شهادت به ربوبیت خدا می دهند.
    شهادت بالاتر از اقرار است، زیرا شهود یک مرتبه بالای علم است. من در را می بینم ولی درد را شهود می کنم. الان مثلاً درد دندانم را شهود می کنم.
    شهود یعنی علمی که عالم و معلوم با هم نوعی اتحاد پیدا می کنند. اتحادی که تمام معلوم پیش عالم حاضر می شود (اصطلاح فلسفی). همواره در شهود ، همه ی معلوم، نزد عالم حاضر نمی شود. مثلاً در شهود در ، فقط ظاهرش لمس می شود ولی در شهود خود همه وجود ما، نزد خود ما حاضر است.
    در شهود خودم، رأفت خودم و شخصیت خودم را در می یابم. یعنی شهود می کنم خودم را به تمام معنا. به این نوع علم، در حقیقت علم حضوری گفته می شود.
    با این اوصاف باید توجه کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله با بیان این عبارت ، مقام رفیعی از خود را بیان کرده اند، که هر ذهنی از درک آن عاجز و ناتوان است:
    " وَ أَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّة"

    ان شاءالله ادامه مطلب در شماره بعدی مجله 1841 منتشر می شود.

     

    منابع

    1- مصباح الشریعه:597
    2- بحار الانوار2 : 32




    تاریخ درج: 15/07/1394 | کد مطلب: 1 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 1262

    نظرات:
    پاسخ به:
    عنوان شما:  
    نظر:  
    صفحه اصلی  |  دانشنامه  |  درباره ما  |  ارتباط با ما  |  العربیة  |  English  |  نقشه سایت  |  مدیر
    Copyright © 2008 - 2020 KhetabeGhadir.com - All rights reserved.