درسی از خطابهی غدیر
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
امیرالمومنین علیه السلام، وارث تمام علوم نبوی صلیالله علیه وآله
تعریف شیعه
چكيدهي يكي از اين نكتهها و مطلبها تعريف تشيع است؛ اينكه تشيع يعني چه و تعريف شيعه كدام است. ميگوييم شيعه یعنی كسي كه اعتقاد دارد همهي ائمهي معصومين علیهم السلام، از حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام تا امام عصر عجل الله تعالی فرجه، در تمامي ابعاد شخصيت حضرت رسول صلی الله علیه و آله جانشينان ايشان هستند مگر در بعد قانونآوري و تشریع.
ملاک اخلاق در امامت
پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله، حضرت علي ابن ابيطالب علیه السلام را به عنوان اميرالمؤمنين و مولا، امام منصوب از جانب خدا و جانشین خود در امت معرفي ميكنند. اِنَّهُ اِمامٌ مِنَ اللّهِ وَ خَليفَتي عَلي اُمَّتي. سپس سه گونه ويژگي براي معرفي حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام در خطابه شان برميشمرند.
فيالواقع ميخواهند بفرمايند که ملاکهاي خلافت و جانشینی، اين صفات و ويژگيها است و آنكس كه امام است بايد اين شرايط و خصلتها را داشته باشد.

اولين ويژگي كه پيامبر صلی الله علیه و آله در خطبهي غدير دربارهي اميرالمؤمنين علیه السلام بيان ميكنند "كمالات فردي و اخلاقي" ايشان است؛ فَهُوَ الَّذي يَهدي اِلَي الْحَقِّ وَ يَعْمَلُ بِه وَ يُزْهِقُ الْباطِلَ وَ يَنْهي عَنْه. يا جاي ديگر كه ميفرمايند: اَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ، لَمْ يَسْبِقْهُ اِلَي الْايمانِ بي اَحَدٌ، وَ الَّذي فَدي رَسُولَ اللّهِ بِنَفْسِهِ، وَ الَّذي كانَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ. و ايضاً اَوَّلُ النّاسِ صَلاةً وَ اَوَّلُ مَنْ عَبَدَ اللّهَ مَعي. مانند اينها در خطابهي غدير فراوان است.
پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله همهجا کمالات خاص و صفات و ويژگيهاي اميرالمؤمنين علیه السلام را بيان ميکنند. چه ويژگيهاي فردي و چه صفات اجتماعي و اخلاقي و آنچه شامل آداب معاشرت و خصايل ايشان در کار تبليغ دين است. بيشتر جلوهها و ظواهر و خصلتهاي ديني را ميگويند و آنچه را كه به چشم ميآيد؛ بهاصطلاح ويترينها را نمايش ميدهند. از اول تا آخر خطابه اين ويژگيها و كمالات آمده است كه جاي بحث دارد.
پيامبر صلی الله علیه و آله حدود دويست صفت از صفات حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام را برشمردهاند که بعضيها تکراري است و چند باره آمده است:
مَعاشِرَ النّاس، هذا عَليٌّ اَخي وَ وَصيي وَ واعي عِلْمي وَ خَليفَتى فى اُمَّتى عَلى مَنْ آمَنَ بى وَ عَلى تَفْسيرِ كِتابِ اللَّهِ، عَزَّ وَ جَلَّ، وَ الدّاعي اِلَيْهِ وَ الْعامِلُ بِما يَرْضاهُ وَ المُحارِبُ لاَِعْدائهِ وَ الْمُوالي عَلى طاعَتِهِ وَ النّاهي عَنْ مَعْصِيَتِهِ. و جاي ديگر ميفرمايند: مَعاشِرَ النّاسِ، تَدَبَّرُوا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آياتِهِ وَ انْظُرُوا اِلى مُحْكَماتِهِ وَ لاتَتَّبِعوا مُتَشابِهَهُ، فَوَاللَّهِ لَنْيُبَيِّنَ لَكُمْ زواجِرَهُ وَ لَنْيُوضِحَ لَكُمْ تَفْسيرَهُ إِلاَّ الَّذى اَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ وَ مُصْعِدُهُ اِلىَّ وَ شائلٌ بِعَضُدِهِ (وَ رافِعُهُ بِيَدَىَّ) وَ مُعْلِمُكُمْ اَنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌ مَوْلاهُ، وَ هُوَ عَلِىُّ ابْنُ اَبىطالِبٍ اَخى وَ وَصِيّى، وَ مُوالاتُهُ مِنَ اللَّهِ، عَزَّ وَ جَلَّ، اَنْزَلَها عَلَىَّ.
همهي اينها صفات حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام است و پيامبر صلی الله علیه و آله پيوسته اين خصلتها را در خطبهشان برميشمرند. به اين کمالات در درسهاي بعد اشاره خواهد شد.
إنشاءالله ادامه این مطلب در شماره بعد منتشر خواهد شد...

|
تاریخ درج: 13/03/1396 | کد مطلب: 8 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 916