ادامه این مبحث از شماره قبل

ملاک علم در امامت

1- تمام علوم

2- علم حلال و حرام

دوم علم اختصاصی حلال و حرام است. پيامبر صلی الله علیه و آله مي‌فرمايند كه تمام علم حلال و حرام پيش اميرالمؤمنين علیه السلام است.
وَ كُلُّ حَلالٍ دَلَلْتُكُمْ عَلَيْهِ وَ كُلُّ حَرامٍ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ. حضرت رسول صلی الله علیه و آله درباره‌ي امر و نهي خداوند و كيفيت علم اميرالمؤمنين علیه السلام اين‌طور مي‌گويند: اِنَّ اللَّهَ قَدْاَمَرَني وَ نَهاني، وَ قَدْاَمَرْتُ عَلِيّاً وَ نَهَيْتُهُ بِاَمْرِهِ، فَعِلْمُ الْاَمْرِ وَ النَّهي لَدَيْه. في‌الواقع گزينه‌ي دومي كه پيامبر صلی الله علیه و آله داخل پوشه دسته‌بندي مي‌كنند و كليدي كه براي معرفي علم حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام به دست ما مي‌دهند همين است که مي‌فرمايند تمام علم حلال و حرام نزد علي علیه السلام است.
حالا تمام علم حلال و حرام يعني چه؟ يعني تمام شريعت! پيغمبر صلی الله علیه و آله در خطابه‌ي غدير هفده بار از احکام ياد مي‌كنند و هشت حُكم را بيان مي‌فرمايند؛ حلال و حرام، حج و عمره، امر به معروف و نهي از منکر، نماز و زکات را برمي‌شمرند. اينها بيان‌گر آن است كه اين حلال و حرام و اين احكام اصل و اساس و سرچشمه‌ي بي‌گفت‌و‌گو و خلل‌ناپذير احکام و عبادات و فقه است. علم حلال و حرام هرچه هست و هرچه كه باشد پيش علي علیه السلام است.
لا حَلالَ اِلاّ ما اَحَلَّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ، وَ لا حَرامَ اِلاّ ما حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ هُمْ. اين لاحلال و لاحرام دو بعد دارد. يكي اين‌كه حلال و حرام همان‌چيزي است که ايشان مي‌گويند و دوم آن‌که ايشان هستند كه به علم حلال و حرام آگاه هستند. يعني هرچه ايشان بفرمايند كه حلال است و حلال معرفي‌اش بكنند آن‌چيز حلال است و درباره‌ي حرام خداوند نيز به همين‌شكل است. به عبارت ديگر علم ايشان عين واقعيت است.

إن‌شاءالله ادامه این مطلب در شماره بعد منتشر خواهد شد...