خطابهی غدیر
معرفی خطابه
مقدمه
متن و قرائت
ویکی خطابه
مقالات پژوهشی
کتابخانه غدیر
شرح صوتی
درس هایی از خطابه
درس های صوتی خطابه
ترجمه منظوم
کتاب سروش آفتاب
برکه بی ساحل
خطبهی فدک
معرفی خطبهی فدک
مقدمه شکوه یاس
متن و قرائت
مباحث جامع فدک
ویکی خطبهی فدک
شرح صوتی
ملحقات خطبهی فدک
لغات ملحقات
لغات خطبه
شکوه یاس دیجیتال
آزمون حفظ
آیین نامه
ثبتنام آزمون خطابهی غدیر
ثبتنام آزمون خطبهی فدک
تاریخ برگزاری دورههای مختلف
نفرات برتر غدیر
نفرات برتر فدک
مجله الکترونیک 1841
معرفی مجله
آرشیو مجلات
آرشیو موضوعی مجلات
عضویت در مجله
اسامی برندگان مجله
دسترسی به آخرین شماره
پرسش و پاسخ
ارسال سوالات اعتقادی
نحوه تبلیغ خطابه
نحوه نذر خطابهی غدیر
آرشیو سوالات
مسابقات آنلاین
مسابقات آنلاین 1841
مسابقات کتابخوانی
اسامی برندگان
آرشیو مسابقات
فرزندان غدیری
مسابقه حفظ سلام زیارت
کتاب قصه دیجیتال
شگفتیهای آفرینش
رنگ آمیزی
جدول کلمات
نامهای به پدر مهریان
کاردستی
معرفی سورههای قرآن
شعر
نوا و نما
گالری تصاویر
سخنرانی با موضوعات مختلف
سرودهای استودیویی
آرشیو پخش زنده
کلیپهای ویدیویی
باشگاه مبلغان
باشگاه مبلغان
محتوایی برای یک جشن
آرشیو مطالب روزانه
ویژهنامه
گالری آداب مهمانی
گالری روزشمار غدیر
آکادمی غدیر و فدک
نرم افزار موبایل
Open Menu
خطابهی غدیر
خطبهی فدک
آزمون حفظ
مجله ۱۸۴۱
پرسش و پاسخ
باشگاه مُبلغان
مسابقات آنلاین
فرزندان غدیری
نوا و نما
فروشگاه آنلاین
نرم افزار
مطلب
»
صفحه اصلی ماژول مطلب
معرفی اماکن مذهبی
به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز
حرم نور
سامرا شهری بود که در زمان حکومت ساسانیان رونق فراوان داشت. ولی پس از اسلام کم کم خراب شده و جمعیت آن متفرق گشتند. امام هادی علیه السّلام ۲۹ ماه از عمر شریف خود را در سامرا گذراندند. امام خانهی خویش در سامرا را از مردی نصرانی خریداری کردند و میگویند این خانه بسیار وسیع بوده و تمامی صحنهای امروزی حرم را در بر دارد. بنا بر روایات، امام هادی علیه السّلام پس از شهادت در حیاط خانه به خاک سپرده شدند. (تاریخ یعقوبی - جلد یک)
پس از ایشان امام حسن عسکری علیه السّلام در آن خانه ساکن شدند در زمان ایشان خانه مانند یک مروارید در میان پادگان نظامی قرار گرفت و گاهی تنها راه ارتباط زایرین با امام، پنجرهای بود که از منزل ایشان به خارج از خانه باز میشد. در جلوی منزل مسجدی بود که خادم امام در آن جا سکونت داشت و شیعیان برای عبادت و خواندن نماز و زیارت در آن جا میماندند. پس از شهادت امام حسن عسکری علیه السّلام، آن حضرت را نیز در کنار پدر بزرگوارشان به خاک سپردند.
کم کم حیاط خانه به آرامگاهی برای اهل خانوادهی امامت تبدیل شد. گویی دشمنان ایشان میترسیدند که حتی پیکر این بزرگان نیز از آن دژ نظامی خارج شود.
لذا در آن جا بزرگانی چون نرجس خاتون مادر
امام زمان علیه السّلام
و حکیمه خاتون عمهی ایشان به خاک سپرده شدهاند. حدیثه ام العسکری علیه السّلام، حسین بن علی فرزند امام هادی علیه السّلام، ابو عبدالله جعفربن علی فرزند امام نقی علیه السّلام، سمانهی مغربیه مادر امام هادی علیه السّلام و ابو هاشم جعفری نیز در داخل آستان عسکریین به خاک سپرده شدهاند. (تاریخچهی شهر سامرا- مصلح الدین مهدوی)
این حرم مطهر بیش از ۱۶ بار تخریب و سپس توسط شیعیان بازسازی شده است. اولین بار ناصرالدولهی حمدانی شیعی در سال ۳۳۳ قمری قبهای برای حرم بنا کرد. معزالدوله و عضدالدولهی دیلمی نیز در طی دوران سلطنت خود گنبد و صحن و ضریحی چوبی برای ایشان ساختند.
در سال ۴۴۵ ق تعمیرات و طلاکاریهای حرم سوخت، ولی در همان سال ابن طاووس دو ضریح جدید را جایگزین آن کرد. (مزار اهل بیت - حسینی جلالی)
در سال ۶۰۶ نیز حرم دچار آتش سوزی شد و ابوالعباس احمد الناصرالدّینالله، سی و چهارمین و تنها خلیفهی عباسی که به شیعیان ارادت داشت دستور ساخت دوباره حرم و احیای سرداب
امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف
را داد و اسامی دوازده امام شیعه را در اطراف حوض حک کرد.(دایره المعارف تشیع/صحتی سردرودی) شاه اسماعیل و شاه سلطان حسین و رضیه بیگم همسر نادر شاه نیز در زیبا سازی صحن و گنبد حرم کوشیدند. در عصر قاجار بازسازی حرمین ادامه پیدا کرد. امیرکبیر ثلث اموال شخصی خود را برای باز سازی حرم اهدا نمود و شیخ عبدالحسین تهرانی طلا کاری گنبد و تعمیر صحن و ایوان آن را انجام داد.
در اسفند سال ۸۴ و ۲۳ خرداد سال ۸۶ در طی دو عملیات تروریستی و بمب گذاری، گنبد حرم سامرا، ضریح و قسمتی از سرداب تخریب گشت.
پس از آن دشمنان اهل بیت علیهم السّلام با شلیک خمپاره گلدستههای حرم را نیز تخریب کردند تا نشان دهند که در این قرن نیز هنوز از اهل بیت علیهم السّلام میهراسند و حتی نام
امام زمان عجل الله تعالی فرجه
و یاد ایشان نیز خواب را از چشمانشان ربوده است. دو سال بعد محبین اهل بیت با اینکه سامرا هنوز امن نشده بود و امکان تخریب دوبارهی حرم وجود داشت دست به کار شدند. با هزینهی دفتر آیت الله سیستانی، سید جواد شهرستانی در قم مسئولیت ساخت ضریح را بر عهده گرفت و این ضریح شش گوشهی بزرگ با طلا و نقره و مینا کاری تزیین شد و سید محمد حسینی خطاط بزرگ آن را کامل نمود.
چهار صندوق مزار امامین و بانوان حرم توسط هنرمندان شیرازی از خاتم ساخته شد و حرم با دوازده در که هرکدام در شهرهای مختلف ایران و توسط خیرین ساخته شد باز سازی شد تا شیعیان نشان دهند اجازهی اهانت و بی حرمتی به امامان معصوم خود را نخواهند داد.
تاریخ درج: 27/11/1394 | کد مطلب: 1 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 570
بد
متوسط
خوب
خیلی خوب
عالی
نظرات:
پاسخ به:
نظر مستقیم
عنوان شما:
نظر: