درسی از خطابه

به نام خداوند همه مِهر مِهر وَرز وارث کل علوم «أَلا إِنَّهُ وارِثُ كُلِّ عِلْمٍ» : هرچه دانش در آفرینش است، امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وارث آنهایند. ایشان وارث علم آدم ابوالبشر تا خاتم الانبیاء صلّی الله علیه و آله و سلّم، وارث علم امیرالمؤمنین علیه‌السّلام تا امام حسن عسکری علیه‌السّلام می‌باشند. تمام دانش‌ها پیش امام زمان علیه‌السّلام است. در روایات داریم: مواریث انبیاء مثلاً عصای حضرت موسی علیه السّلام نزد امام عصر ارواحنا فداه است.این‌ها، کلید واژه‌های علم و دانش است، یعنی ضمن این که عصای حضرت موسی، علت اعجاز آن حضرت است، در عین حال این اعجاز، یک نوع قدرت است و مسبوق بر علم و دانش. امام زمان علیه‌السّلام وارث همه‌ی علوم و قدرت انبیاء علیهم السّلام است.   «وَالْمحيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ» : احاطه به ذهن‌های ما وحیوانات وگیاهان دارند. گیاهان هم نوعی علم و درک دارند. تمام علوم و دانش‌ها، نزد امام زمان علیه‌السّلام حاضر است. ما هرچه می‌فهمیم و درک می‌کنیم، امام عصر علیه السّلام به اذن الله، درک ما را هم درک می‌کنند، در مورد خداوند می‌گوییم: ﴿لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطيفُ الْخَبير﴾ : ﴿چشم‌ها او را نمى‌بينند، ولى او همه ی چشم‌ها را مى‌بيند و او بخشنده و آگاه از همه چيز است﴾. امام عصر علیه‌السّلام بر دیدن‌، شنیدن‌، خواندن‌، لمس کردن‌ و چشیدن‌ همه‌ی موجودات مسلط هستند. ﴿وَ إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ حواس ما هر کاری که می‌کند، امام زمان علیه‌السّلام به آن مسلط‌اند. حضرت می‌توانند با تسلطی که بر ادراکات دارند، آن‌ها را کنترل کرده، از کار بیندازند و یا تقویت کنند. اگر اراده‌ی ایشان تعلق بگیرد، ادراکات ما قوی‌تر می شود ویا بر عکس. «أَلا إِنَّهُ وارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَالْمحيطُ بِكُلِّ فَهْمٍ» : ایشان وارث هر علمی هستند که از گذشتگان رسیده است. امام زمان علیه‌السّلام در جایگاه امامت با فضیلت ‌ترین و برترین مقام را دارند. ایشان همه‌ی علوم و دانش‌ها را دارند. دانشی که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دارند، با قدرت یکی است. اعجازها و تصرفات تکوینی که ائمه علیهم السّلام داشتند، بر همین اساس بوده است. هم چنین احیاء اموات، معجزات، کرامات و تمام قدرت‌هایی که ائمه صلوات الله علیهم اجمعین دارند، مبتنی بر علم «اسم اعظم» ویا «علم الکتاب» است.

تاریخ درج: 15/03/1395 | کد مطلب: 6 | تعداد نظرات: 0 | تعداد بازدید: 757